悉。戲。方。塊：第二十回【立方世界系列】
響鐺鐺進入第二十回啦！！！
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＜兄弟鬩牆的戰爭——關於印度史詩《摩訶婆羅多》＞
文／吳桑妮
今天悉戲方塊不說戲，來談談史詩。提到史詩，大家可能對希臘羅馬史詩的印象比較深刻，不但故事引人入勝，各類天神級的人物時常出現，讓史詩猶如神話一般，其改編的劇本不但流傳至今，好萊塢甚至將它拍成全球賣作的電影。然而史詩並不是希臘羅馬專有的文學類別，今天就要來談談印度的史詩《摩訶婆羅多》。印度兩大史詩之一《摩訶婆羅多》（Mahabharata）或許你我也曾聽過這個名詞，但絕對不像荷馬（Homer）的《伊利亞特》（Iliad）（「特洛伊」這個名詞你可能更有感覺）一樣遠近馳名，甚至曾有人問我「你手上那本書是佛經嗎」？
《摩訶婆羅多》完成時間約西元前四世紀到西元四世紀之間，以梵文寫成，長度約十萬頌（古印度常用的詩體單位，每頌兩行約三十二個音節），為《伊利亞特》加《奧德賽》的十倍、聖經的十五倍，是古文明世界中最長的史詩，不斷唸頌得需兩個星期才念得完。關於這部史詩的創作者——毗耶娑（Vyasa）（又稱廣博仙人）——大概是我覺得這部史詩最有趣的部分之一，他既是作者，也是故事的人物之一：毗耶娑是漁家女貞信嫁給國王前的私生子，無奈和國王生的兩個兒子都沒有留下子嗣即離去，於是找來貞信的私生子毗耶娑與兩位遺孀行房，所生下的兩子持國與般度也就成為未來的國王，而持國的百位兒子、般度的五位兒子間為王位鬥爭的俱盧之戰，即是這部史詩的主要故事線。在關係上，毗耶娑是故事主角們的祖父，然而他卻可以目睹自己的孫子相殘的大戰後，再花了三年寫下整個作品？以邏輯上來說似乎不太可能，而實際上《摩訶婆羅多》的流傳方式就像羅馬史詩，在古代也是被宮廷歌手和民間吟遊詩人以口頭吟頌的方式流傳，雖然大部分的學者們不否定此部史詩中所描述的事件及戰爭，可是人不可能能有這麼長的壽命，毗耶娑這個人物的真實性顯然有待考量。然而，毗耶娑這個名字在梵文同時有「畫分」、「擴大」、「編排」等含意，因此若以此層面來看，使用此名字也頗有道理。
摩訶（Maha）在梵文是偉大的意思，因此書名《摩訶婆羅多》即是「偉大的婆羅多族後裔」，故事主要描述婆羅多族兩後裔「俱盧族」（持國百子）和「般度族」（般度五子）爭奪王位的故事。上述稍微提到，婆羅多族有兩位王子分別是持國與般度。大王子持國因眼盲，國王的位置由二王子般度擔任，然而般度過世時，五子都還年幼，因此王位由眼盲的持國繼任。般度五子成年後，持國有意將王國歸還給般度五子之長子堅戰，沒想到持國百子之首難敵不肯答應，從此開始堂兄弟的王位之爭。
為了保住王位，難敵使出了各種計畫。他建造一座易燃的王宮給般度五兄弟及其母親，之後並縱火燒宮，倖免於難的五子和母親因此流亡在外。流亡期間，五兄弟之一的阿周那贏得比武招親，娶回般遮羅國王的黑公主，從此黑公主成為五子的共同妻子。比武招親事件讓般度五子身分曝光，持國將一行人招回，並分給他們一半王國土地。般度五子在這土地上建造美輪美奐的天地城，持國之子難敵見此又起妒意，設計擲骰子騙局，不但贏得堅戰的王國、土地、財產，甚至其他四兄弟、堅戰自己、以及共同妻子黑公主。不僅如此，一行人最後被迫流放森林十二年，並被要求在第十三年過隱姓埋名的生活，若被發現就要再流放十三年。
第十三年期滿後，堅戰要求歸還失去的土地，難敵堅決不肯。兩邊各自爭取盟友，般度族甚至得到黑天（毗濕奴[1]大神的化身）的幫助，戰爭一觸即發。堅戰為了避免傷及百姓無辜，表示只要歸還五個村莊即可，難敵卻說連針尖大的地方都不給，這最後的導火線導致兩方人馬在俱盧之野開戰。激戰十八天後，俱盧族全軍覆轍，堅戰登基為王。統治三十六年後，堅戰指定阿周那之孫繼承王位，五兄弟和黑公主一起登山升天。
乍看之下，《摩訶婆羅多》好像只是個兄弟鬩牆和大戰過程的故事，但其實這個中心故事只佔全篇幅的一半左右，中間穿插許多神話傳說與寓言故事，其內容涵蓋宗教、哲學、政治、倫理等意涵，使這部作品不僅僅是一部關於兄弟戰爭的故事，更像一部人生的指引，成為印度文化中重要的經典，尤其《薄伽梵歌》更是印度教的所信奉的聖典。《薄伽梵歌》原文出自《摩訶婆羅多》其中的十八章。俱廬大戰的第一天，當雙方人馬面對面、戰爭即將開始之際，在戰車上的阿周那看著對面的家族長輩、師父等熟悉面孔，開始躊躇疑惑為什麼要開啟這場戰爭，並求助於黑天。雖然不像羅馬史詩，天神級的人物時不時出現其中，甚至出手干預事件，印度史詩也不是完全沒有天神出現；黑天就是天神代表，只是祂化身在人間，而不是以神的姿態出現。替阿周那駕戰車的黑天，開始為他述說解釋人生的最高理想：業（行動）瑜珈、智（知識）瑜珈及信（虔信）瑜珈。尤其在信瑜珈中，黑天在阿周那面前現出毗濕奴的原型及各種形貌，讓阿周那看見統一又多樣的世界，相信黑天，也就是相信毗濕奴的力量。阿周那聽完黑天的開導，再也沒有疑惑懼怕地投身戰場。而黑天的這段話包括，不但包含宗教信仰，還有更多關於宇宙、人生等哲理，讓這部《薄伽梵歌》不但是印度教的盛典，其內容對印對社會思想，即使到近代也頗有影響。
就如上述提到的，除了中心故事，史詩還提了很多嚴肅的人生課題，面對中文譯本將近六百頁的厚書，在我們對印度文化、神祇、神話都不太熟悉的狀況下，想要輕鬆簡單的接近這部史詩，真的不是很容易，但稍微聽過這個故事的人，我想都免不了被此故事吸引吧！彼得‧布魯克（Peter Brook）就是其中一人。這位英國籍的國際大導演和劇作家尚─克勞德‧卡里耶爾（Jean-Claude
Carriere）兩人，在1975年某個夜晚初次聽到這個故事後為之吸引，開始收集資料並改編成舞台劇劇本，布魯克並於1985年搬上舞台。到底布魯克如何改編這部劇本？悉戲方塊下次再告訴你！
延伸閱讀：
1.
將近六百頁可以砸死人的中譯本《印度史詩：摩訶婆羅多》，黃寶生譯。貓頭鷹出版社。
2.
印度文化霧煞煞、每個神的名字都長得一模一樣？這本書圖片很多、深入簡出的小書可以幫助剛接觸印度文化的你。《印度史詩神話百科》，潘俊琳著。貓頭鷹出版社。
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